儒家絜矩之道的现代诠释

前人论《大学》多重“格物致知”一章，然絮矩之道的提出具有更重要的理论意义。朱熹为絮矩之道构建了一个多层次理论体系，包含政治方面以我为中心的自我调节，经济方面与民同利的关系调节，用人方面举贤授能的机制调节，思维与行为方面推己及人的社会调节。对儒家絮矩之道进行现代诠释，可以在政治活动中进一步发挥主体对社会的责任感、使命感和能动作用；在经济工作中发展经济，保民富民；在人才竞争中广揽人才，虚怀若谷；在社会生活中建立“处处以对方为重”的新型人际关系。     

高校后勤改革进展状况与策略选择

高校后勤社会化改革是牵一发而动全身的系统工程,涉及到体制转型、经营转轨、产权明晰、人事改革、利益分配、规范构建和发展与稳定等深层问题。深入客观地分析前进道路上遇到的障碍,旨在改革实践中设法排除,从而不致受阻或绊脚。     

整体性科技文化思想的追溯与透析——《马克思恩格斯科技文化观研究》述评

历史之江淘尽多少风流人物和沧桑事件，却总有那么一些伟人的所恩所行在疾风劲雨的打磨下愈发彰显智慧的光辉。身在现代化发展初期的马克思和恩格斯，其思想历程几乎浸染在世界最前沿的科学技术文化和科技器物之中，其生活轨迹围绕着世界最发达的国家与城市而前行。     

党员领导干部要身体力行 永保党的纯洁性

永保党的纯洁性，具有极其重要的理论意义和现实意义。对于我们每一个党员领导干部而言，从哪些方面入手，如何才能真正做到“在党言党、在党为党、在党忧党”，确保党的纯洁性，是当前我们需要面对的一个重要课题。     

媒介素养教育研究的“四论”视角

本文策应与配合媒介素养教育研究的兴起和展开,就这一研究从四个不同视角如概念涵义、背景视野、知行价值和方法路径进行了分析,提出媒介素养教育要阐释媒介——媒介素养——媒介素养教育的层递性内涵,要植入全球媒介融合的大背景,应有独到的知识理论意义和行为实践价值,要立足于新现象新事物提炼新方法新路径等。     

为了人性及其发展——康德少儿教育思想的宗旨

康德少儿教育思想有坚实的哲学基础,他主张教育首先要致力于把少儿身上的动物性改变为人性,教育任务就是使人的自然禀赋得到全面发展。少儿教育主要是要发展其知性、判断力和理性等高级能力,达到体劳智美德全面发展。这一教育思想对我们当代的基础教育有重要的启示和借鉴意义。     

网络并购的动因与效应分析

网络经济的快速发展掀起了网络并购的热潮.由于网络有很强的外部性,使得网络并购在很多方面显示出与传统企业并购不同之处.不同类别的网络企业在宏观和微观方面的并购动因也不尽相同.网络企业在并购后可以降低交易费用,取得创新与技术优势,更好地发展企业核心竞争力,而且能获得规模经济效应和协同效应.     

考察科学的道德价值的三个视界

学术界对于科学的道德价值问题存在不同的认识。究其原因,是因为研究者往往从不同的角度论述科学与道德的关系。可以从科学发展的方向与人类道德的冲突、科学研究中的道德规约对道德建设的完善以及科学的研究成果对道德的影响三个视界考察科学的道德价值。在不同的研究视界中,科学的道德价值是有区别的。     

浅析电子商务安全中的PKI技术

本文介绍了PKI的概念、组成及相关技术,探讨了PKI算法的安全性,并指出其在电子商务中的发展前景。     

朱陆学术考辨五种

采熹、陆九渊学术异同问题，自南宋鹅湖之会以迄明清时代一直论辩不休。主要著作有五种：程敏政的《道一编》、王阳明的《朱子晚年定论》、陈建的《学通辩》、李绂的《朱子晚年全论》、郑之侨的《鹅湖讲学会编》。兹为考辨，以明终始。